农村修建石牌坊牌楼

      石牌楼的存在有着重大的意义，假如石雕牌坊的存在不影响交通，不仅应该得以留存，而且还要千方百计地加以保护，尤其是北京地区的牌楼有其保 存价值。 可以点缀风景，令人着迷。在风景区或古迹群内， 固然石雕牌楼是整体建筑;点缀城市，古色生香。前三门大街两旁高层建筑耸入云际，街上毂击肩摩天然是现代化大城市的 一般景象。但是当人们步入成贤街时，马上就会觉得这是在古都北京的街巷中 漫步。其原因除了古门道、下马石、拴马桩等的点缀之外，恐怕就是几座牌楼在起作用了。石雕牌坊的存在使得街巷古色古香;作为教材:每座石牌楼往往都有它自己特殊的意义，颐和园石牌楼屡毁屡修及其『挡众木』的作用等，都具有 教育意义。何况牌楼本身精雕细刻，飞金走彩，还具有高超的艺术价值。 石雕牌坊又称石雕大门、石雕牌坊，自古以来是封建礼教的载体。

有很长的时间，我不断地想象著远方一扇浑厚精致的门楼，兀自地耸 立在村子的中心。那种庄肃的巨力一如浪潮般汹涌而来，令人心生感触又欲哭 无泪。是一种怎样的倾情仰或是救犊牵引着我?牌楼――我来了! 雪霁初晴的冬日，太阳躲在云层里时隐时现。任凭凛冽的寒风在耳边 咆哮，我踩着那片极厚重的热土，去寻觅藏在岁月深处的旧事。那个曾经『饿 死事小，失节事大』的女人恍若面前，她身穿一袭玄色的长裙，长风撩起她长 长的发丝，『十三牌楼九环龙，小小新场赛姑苏』，这是历代对新场镇繁华的 赞词。这里有几个题目值得推敲。 『十三牌楼九环龙，小小新场赛姑苏』，这是历代对新场镇繁华的赞词。这里有几个题目值得推敲。牌楼毕竟有几个?新场镇附近曾经有过 的石雕牌坊可能不至十三个，有的建了后被毁，有的毁后又建，因此『十三』 只是一个约数，到解放为止，新场镇附近尚有六、七座。

明代则在县志上有记载的就有:贡元坊、旌节坊、熙春坊、兴文坊、余庆坊、莅政坊、中和坊、兴 仁坊、安里坊、清宁坊、儒林访、世科坊、三世二品坊等石雕牌坊、石雕牌坊。牌楼与牌坊有区别，牌楼是为庆贺而造的建筑物，而石雕牌坊则是旧时为表扬 功德用的建筑物，如:贞节牌坊，目前在新场新南村二组的、本镇仅存的大半 个牌坊就是贞节牌坊;1975 年初拆的在镇老街十字路口的三世二品坊就是为庆 贺而造的，是当年明代太常寺卿朱国盛及祖朱镗、父朱泗所建，庆什么?庆他 们三代都当上二品宫，故名『三世二品』，石牌坊雕刻额题『九列名卿』。 左右还分别有『七省理漕』和『四乘问水』的题额，表示他们祖孙三代业绩显 赫。牌楼造了两年，巍巍壮观，雕刻精美，人物、器物、车马花鸟栩栩如生，可惜在1975 年时因城镇建设需要被拆掉，尚有部门石件散落在东横港东侧，有的则用来造『灯光球场』， 这球场在1993 年时被改造贸易用房。在西溪路改造日臻完善之际，西溪路两边的社区作为旅游、观光、城 市窗口的功能日益增强。如何实现居民生 活之外的旅游、绿化、美化、教化等重要意义。

  杨家景区石牌楼原名为石人坞，是城西旅游景区的组成部门，现作为西溪景观大道旁的主要社区，同 时又是通往灵隐景区的主要观光步行区域，据史考证清朝年间曾有位杨姓官员 死后葬于石人岭，并在山脚路口树立牌坊一座，落款"杨家牌楼"。后人为利便 识记，直接称此处为杨家石牌楼。现在杨家石牌楼路口的石刻牌坊为20 年前重建。 杨家石牌坊社区位于杭州市西郊(留下镇)，东起浙江化工科技团体有限公 司，西至西穆坞社区，南靠石人岭，北到天目山路。社区依山傍水，交通十分 便捷。社区总面积约3.07 平方公里，是一个拥有村民400 多户，1500 余人的大型社区。其主乾道全长1100 多米，北接西溪路，南连大片 山林茶园，也是通往天竺、灵隐和梅家坞的一条经典步行路线。跟着西溪路拓 建改造工程的完成，西溪景观大道已建成通行，杨家牌楼作为西溪路上一个标 志性社区及连接其他景点的旅游休闲交通要道其区域地位日渐彰显。

 村口石牌坊上乱贴各种 广告及海报，其两侧有当地菜农摆出的临时地摊，及随意停放的自行车和三轮 车。进口处没有种植绿化， 也无其他美化建筑标示，使牌坊显得过于单调，并使路人对杂乱的社区街道一览无余。相关对策:禁止商贩在牌坊两侧随意摆放地摊，将他们迁徙至社区内的集贸市场。对石牌坊进行清洗和修缮。将石雕牌坊一侧放置写有社区简介的仿古牌坊样式。在碑牌前两侧考虑绿化用地，种植时令草花，后方以低矮的 常绿灌木为背景，另一侧种植植物与此对应。